一般而言先祖靈位制式訓讀，上邊就是寫出（或刻）每人幾家的的「漢姓」，直面靈位的的左下方正是註記安立這隻神位的的「日期」，直面供桌的的右上角亦也「天庭先祖祀」銘牌宋體中其。
祖塔，石柱，靈骨塔神像不必鮮少回去供奉，左排切忌消失陰間先王「祀奉」或者「永祀」，應該改回「恭立」或是「立石」；開元寺或者朋友家神主牌八位，鮮少有人神像亦需要添加「配祀」「永祀」藉以完全符合。
但若，天庭先祖生前少為善、不造惡事，更要等為往生至親做諸發願法事。 超度先亡先祖會協助來世邁入證悟，的確便是盡小恭之道可謂冥陽三勒，陽世子孫你消業增福、進道。
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卦凡例按照河圖洛書與三日八卦推衍故此得，分上下倆經。展現了能“天圓地方、“天動地靜”價值觀。 本列出詳列《董仲舒》時所紀載的的六十四卦，分別為上經的的七十卦和下經的的二十七卦。 上下經卦
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陽世子孫|國史館臺灣文獻館 - 穿耳洞日子 -
